本文目录一览：

• 1、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也.
• 2、知之为知之,不知为不知,是知也。
• 3、子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为证讲中的会女的女什么...
• 4、知之为知之,不知为不知,是知也是什么意思

子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也.

子曰：知之为知之，不知为不知，是知也是的意思是：知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明的行为。孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。翻译如下：原文：知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。原文：敏而好学，不耻下问。

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。出自《论语》原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

知之为知之,不知为不知,是知也。

1、“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。具体解释如下：“知之为知之”：这句话中的第一个“知”是动词，表示“知道、了解”；“之为”是结构助词，连接主语和谓语，无实际意义；“知之”即“知道它（某个知识点或事实）”。

2、“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”字词解析：“知”在此处有多重含义，第一个和第二个“知”表示“知道、了解”，是对事实或知识的认知状态；第三个“知”通“智”，意为“智慧”，代表一种深层次的、理性的判断能力。

3、知之为知之：当我们确实了解、掌握某个知识点或信息时，就应该坦诚地承认自己的了解。这种坦诚不仅是对自己知识水平的真实反映，也是对他人的尊重。在求知的过程中，我们不应该因为虚荣或面子而故意装作知道，这样只会阻碍我们的进步。

4、“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。原文及翻译如下：原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

5、知之为知之，不知为不知，是知也 明确答案：这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。它强调了对待知识的诚实态度，既要勇于承认自己的无知，也要敢于确认自己所知的内容。

6、意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。出自《论语》原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为证讲中的会女的女什么...

由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。【译文】由（即仲由，字季路，又字子路，孔子学生），（我）教给你的你知道了吗？（你要明白），知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。【注释】女：通“汝”，人称代词，你。

”这里的“由”是子路的名字，“诲女”即“教你”，“知之乎”是问子路是否明白这个道理。接下来的“知之为知之，不知为不知，是知也”，是孔子对“知之”的进一步阐释。

由：姓仲，名由，字子路，又字季路，孔子的学生。诲：教诲，教育，这里只教给知识。女：通“汝”。人称代词，你。知：与后四个“知”意同，均为知道、了解，懂得。之：指孔子所讲授的知识，学问。知：同“智”，明智。

知之为知之,不知为不知,是知也是什么意思

“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道的就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话出自孔子的《论语》，是孔子教导弟子如何对待知识和学问的态度。从字面意思上看，它非常直接地阐述了对待知识的两种态度：一种是知道自己所知道的，另一种是承认自己所不知道的。

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。出自《论语》原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”字词解析：“知”在此处有多重含义，第一个和第二个“知”表示“知道、了解”，是对事实或知识的认知状态；第三个“知”通“智”，意为“智慧”，代表一种深层次的、理性的判断能力。

【译文】由（即仲由，字季路，又字子路，孔子学生），（我）教给你的你知道了吗？（你要明白），知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。【注释】女：通“汝”，人称代词，你。